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（原创）

连环画《孙悟空三打白骨精》，改编自吴承恩《西纪行》第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐好意思猴王》 。这仍是典情节经赵宏本、钱笑呆两位连环画家全心打磨，于1963年排印问世。仍是出书，便在曩昔的第一届寰宇连环画评选中，凭借超凡脱俗的线描身手和精妙绝伦的构图，毫无悬念地斩获一等奖，成为连环画史上的灿艳明珠。

原著故事本不复杂，孙悟空三次棒打白骨精，最终妖魔现形化为白骨，故事便落下帷幕。但改编者王星北照葫芦画瓢，他在故事中增添了孙悟空回放唐僧上当细节的情节，让白骨精重现变化之术，只为陶冶唐僧认清“阶层敌东说念主”的伪装。这一改编让故事不仅完整，更富余真切的陶冶意旨。不外从原著角度看，若吴承恩曩昔如斯创作，《西纪行》后续的九九八十一难便难以张开。是以，改编后的《三打白骨精》连环画虽相宜单行本刊行，具有真切陶冶价值，却不适用于原著的雄壮叙事。

频繁竹素重版，多因画工出色、实验具陶冶意旨，如《钢铁是怎么真金不怕火成的》，凭借保尔·柯察金的强者事业激励多量东说念主而屡次重版。但《三打白骨精》的重版却与政事紧密联系。1976年，“四东说念主帮”被握捕，郭沫若速即写下一首别具一格的词抒发态度，其中“还有精生白骨，自比则天武后”的文句，激励了东说念主民好意思术出书社的盼望。他们意志到赵宏本和钱笑呆的《孙悟空三打白骨精》连环画，恰是批判“四东说念主帮”的有劲火器。于是在1977年2月，短短四个月内，东说念主民好意思术出书社再行画图封面，以竖本60开出书。上海东说念主民出书社见状也马上跟进，在1972年5月、9月说合重印，外文出书社、江西东说念主民出书社等也纷穷苦版，一时辰，这部连环画如炮弹般射向“四东说念主帮”。

重版的《三打白骨精》与第一版比较，除封面再行画图外，实验基本一致，但仍有两处调动引东说念主温雅。一是白骨精岩穴客厅座椅前考究的地毯消灭不见，这块质量和技俩王人号称上乘的地毯，在重版中喧阗失散，让东说念主不禁猜疑，是觉得白骨精不应享受这般颜面，照旧有其他深意？二是孙悟空被念咒语后趴在地上喊痛的画面被剔除，彰着是为景仰孙悟空的肥硕形象。在阿谁至极年代，这些细节的改变，也体现出至极的时间条目。

赵宏本和钱笑呆创作的这部连环画，号称跻峰造极之作。每一幅图王人经得起反复试吃，尤其是那些被描写得如怪兽般的老筋疙瘩树木，树龄仿佛王人在千年以上，与据说故事的氛围好意思满契合，让东说念主誉赓续口。还难忘第一次看到这些画面时，就像初见山东曲阜孔府的古树一般，触动不已。除了树木画图功力深厚，白骨精变化时的进展手法更是一绝。画家以虚点来呈现白骨精从原形变幻为青娥、老太、老叟的经过，这种前所未有的革命画法，彰显出创作家一点不苟的精神。莫得对艺术的执着追求，怎会有如斯杰作出身？这部作品让咱们恍悟到中国线描艺术的无出其右之好意思，其魔力必将永垂千古。

从艺术巅峰到政事联系，《孙悟空三打白骨精》连环画的履历令东说念主唏嘘。它究竟是凭借纯正的艺术魔力流传后世，照旧因至极的政事布景被更多东说念主铭刻？这惟恐是一个值得咱们深入想考的问题 。

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